前两天听说建筑系一个大三的女生跳楼身亡了,虽然不知道原因是什么,但是我想人不能这么脆弱,尤其对于才二十岁出头的年轻人来讲.一个人应该认识到生命的意义,认识到自己有许多责任,有许多东西在等待自己;这些是不能轻易放弃的.
想到以前看的一篇书评文章,很不错,摘录在这里:

 

对生命意义的追问，是每一个有思想的生命体对自身灵魂的必然拷问，纵然它达不到人类终极关怀的高度，却依然闪烁着朴素无华的平民思想火花。“生命的意义何在？”得到的多半是“活着是美丽的”这类轻飘飘的华丽语言、浅薄无用的简单说教。直到有一天，有人告诉我们：“活着便是受苦，要活下去，便要由痛苦中找出意义。”我们不由得心头一震，如受重击。

《活出意义来》的作者维克多·弗兰克博士，是著名的奥地利精神医学家、维也纳精神治疗法第三学派的代表人物。他曾是第二次世界大战期间著名的纳粹集中营——奥斯维辛里的一名俘虏，《活出意义来》一书正是作者对集中营经历和浩劫的描述，同时，也是俘虏编号119104的他，在牢狱生涯里发明“意义治疗法”经过情形的忠实记录。弗兰克的双亲、兄长、妻子，不是死在牢营里，就是被送入煤气间，一家人只剩下他和妹妹。这样一位丧尽一切、历劫归来的生还者，这样一位历经惨绝人寰遭遇的精神医学家，他对生命意义的追问必然值得我们洗耳恭听。

《活出意义来》一书的意义在于：它不单纯是对集中营的报道和实录。书中甚至没有那种屡经描绘的大恐怖，而是着眼于对包括作者本人在内的营中俘虏，为图生存而奋力挣扎的艰辛的关注。由于所有的事实真相都附属到了一个具体人物的经验之上，这些事实真相连同整本书一道，都具有了可信度和特别的深刻含义.在界定生命的意义时，还正视并归纳出了我们今天所面临的“生存挫折”，认为由无意义感和空虚感捏合而成的生存空虚，是现时代人们看不清或看不到生命意义的原因所在。如此中肯和真诚的话语，读来自然令人备感亲切和信服。弗兰克在书中反复强调：无论处境多么悲惨，我们都有责任为生命找出一个意义来——这正是他“意义治疗法”的精髓。弗兰克不仅为我们指出了问题的症结，也找到了解决的方法。

《活出意义来》中有不少感人的描述，读后给人印象最深的是作者在奥斯维辛度过的第二夜。在疲惫已极的熟睡中被一个醉酒舍监的陈腐歌声吼醒，继而在短暂的寂静之后，听到一支小提琴幽幽地奏出一首凄怨欲绝的探戈乐曲。弗兰克不禁随着琴声掩泣，因为，当天正值一个人的二十四岁生日，这人身在奥斯维辛的另一区，与弗兰克近在咫尺却不能相见，音讯全失。这人，就是弗兰克的妻子！就是承受着如此悲痛的弗兰克，不仅自己对生命的意义坚信不疑，还关爱到他的难友们。他在牢中与难友一同举行过一次“集中营治疗会议”，劝导难友“任何人只要活着，就有理由去怀抱希望”，“不论经历了什么，都可以成为来日的一笔资产。”他还谈到未来及其阴影，更提到往昔和往昔的一切欢乐，也谈到“过去的光辉如何照耀着此刻的昏暗”。他认为人类的生命无论在何种情况下，都有其意义。这种无限的人生意义，涵盖了痛苦和濒死、困顿和死亡。

独一无二的特性使得每个人都与众不同，也使得每个人的存在有其意义，这种特质与创造性的工作和人类之爱息息相关。《活出意义来》一书不是问生命的一般意义为何，而是问一个存在在某一时刻中的特殊的生命意义为何。“一个人不能去寻找抽象的生命意义，每个人都有他自己的特殊天职或使命，而此使命是需要具体地去实现的。他的生命无法重复，也不可取代。所以每一个人都是独特的，也只有他具有特殊的机遇去完成其独特的天赋使命。”“一个人一旦了解他的地位无可替代，自然容易尽最大心力为自己的存在负起最大责任。他只要知道自己有责任为某件尚待完成的工作或某个殷盼他早归的人而善自珍重，必定无法抛弃生命。”每当看到这样的段落，我都不禁为那些未看过此书的“伤心人”和轻生者惋惜，也为有机会拜读此书的读者感到庆幸。在弗兰克看来，只要有“求意义的意志”存在，不仅生命和爱，就连“苦难”和“痛苦”都深具意义。

《活出意义来》固然是意义治疗学派的经典论著、精神医学的优秀教科书，它对当前最重要的心理学发展也有独特论述。但我却不愿将它仅仅视为如此。诚如戈登·欧伯先生所言，“本书富有文学与哲学的双重价值。”

（《活出意义来》〔奥〕维克多·弗兰克著 赵可式等译 三联书店版）

"也许萤火虫就是帕斯卡尔笔下描写的人,孱弱的爬行的生物,但是头上顶着一颗亮星"

文章本身too old了,不过我还是第一次读到.

 

 全文如下

 

Build me a son, O Lord,

who will be strong enough to know when he is weak,

and brave enough to face himself when he is afraid;

one who will be proud and unbending in honest defeat,

and humble and gentle in victory.

 

主啊！教导我儿子在软弱时，能夠堅強不屈；

在惧怕时，能夠勇敢自持；

在诚实的失敗中，毫不气餒；

在光明的胜利中，仍能保持谦遜、溫和。

 

Build me a son

whose wishes will not take the place of deeds;

a son who will know Thee…

and that to know himself is the foundation stone of knowledge.

 

教导我兒子

笃实力行而不空想；

使他认识你，

同時也认识他自己，这才是一切真知识的基石。

 

Lead him, I pray,

not in the path of ease and comfort,

but under the stress and spur of difficulties and challenge.

Here, let him learn to stand up in the storm;

here let him learn compassion for those that fail.

 

我祈求你，不要將他引上逸乐之途，

將他置於困难及挑战的磨练與刺激之下。

使他学習在風暴中站立起來，

而又由此学著憐恤那些跌倒的人。

 

Build me a son

whose heart will be clear,

whose goal will be high,

a son who will master himself before he seeks to master other men;

one who will reach into the future,

yet never forget the past.

 

求你让他有一顆纯洁的心，

有一个高尚的目标，

在学習指揮別人之前，先学会自制；

在迈向未來之时，不遺忘过去。

 

And after all these things are his,

add, I pray, enough of a sense of humor,so that he may always be serious,

yet never take himself too seriously.

 

主啊！在他有了這些美德之后，

我还要祈求你，赐給他充份的幽默感，使他能认真严肃，

卻不致过分苛求自己。

 

Give him humility,

so that he may always remember

the simplicity of true greatness,

the open mind of true wisdom

and the meekness of true strength.

 

赐給他谦虛，

以至他永远记著：

真正的偉大是单纯，

真正的智慧是坦率，

真正的力量是溫和。

 

Then, I, his father will dare to whisper,

"I have not lived in vain.'

 

如此，作為父亲的我，才敢轻轻的说：

「我总算这辈子沒有白活」。阿们！

 

 

 

德国人的思维确实很独特,读他们的语言的时候深刻地感觉到这一点.如果翻译成中文,就更让人难以理解了~~

不过,他们的话常常让我感觉很亲切,很有共鸣:)

摘录一句在这里:

 

"这样一项工程如果人们根据时间和情况已经作了最大的努力,那么就必须宣告结束它,要不它将永远完不成"

      --歌德

刚看了<疯狂的石头>,觉得总体上还是很赞的:) 主要是情节构思巧妙
可能是很多同学向我推荐的原因吧,刚开始看的时候觉得有一点点失望(因为期望太高了),
1小时40分钟的片子,当我看到1小时30分钟的时候,还觉得情节没有充分铺开,故事结束得太早了.
但是最后结局急转而下,出人意料.细细想来,让人不得不佩服编剧的水平~~ 而且是喜剧结局哦

熊天平的<相思无解>

 

一缕情一丝愁
恨时光匆匆
落花风雨惹人烦忧

红尘化浮云
此情何悠悠
道神仙羡鸳鸯到白头

 

一缕情一寸愁
恨相思难懂
多情让人总患心痛

恨时恨物
恨尘心难懂
奈何凡人名利全看透

 

物换星移人事全非
有谁怜惜旧人枯萎

春来秋走聚散瞬间
相思快乐总难两全

 

一缕情一丝愁
恨时光匆匆
落花风雨惹人烦忧

红尘化浮云
此情何悠悠
道神仙鸳鸯到白头

昨天在IPC大楼门厅里面看到的,特此记录下来:

"Wichtig ist, dass man nicht aufhoert zu fragen"

"重要的是,人们在遇到问题的时候不是止步不前(,而是继续前进)."

今天看新京报上的“北京客”专栏，报导了一个叫做林建聪的四川人在北京闯荡七年，事业取得初步成功的事情。看了之后，
感觉虽然这个人是专科出身，可是好多方面都远远地超过我。所以把这些方面摘录出来，作为学习的榜样。：）
1.大学期间没有花一分父母的钱，独立生活。
2.本科毕业后工作，仅半年为公司争取了销售额过千万的业绩。
3.“象机器人一样持续地创业”，虽然一直紧张地运转中，可是并不是麻木地混日子，脑子里面经常冒出创业的火花。
4.做事的风格是“目标，专注，策略，行动”，即：首先要制定目标，然后全神贯注，还要讲究策略，最后付诸行动。
 每天的工作和生活都按照这4段来进行。
5.在与人交往中格外细心，感觉非常敏锐。
他的一些观点：
1.不要过于在意走的道路，人与人的道路本来就不是一样的。
2.作为一个聪明人，没有什么事情是不可能的，只要你下决心去做，没有什么能挡得住你。
3.要想混下去，首先要学会低头，适应这里的游戏规则。
他的特点：勇敢，智慧，宽容，细腻，懂得安排人生，享受人生。
景仰之。：）
ps：感觉身边刻苦努力的人好多啊，我可千万不能扯淡，恩。

日子越过越糊涂了，我一直以为今天是周五，结果发现是周四 :p
昨天在书上看到说，现代的team这种组织管理形式作为传统的管理方式的补充，更适合于日本文化而非美国文化，因为日本文化比较强调集体观念，个人行动都服从于组织，而美国文化是比较强调个人表现的，并不把所在组织的利益放在第一位。
我感觉这样的说法可能是有问题的，但是在接触到实际的例子之前，只能根据所学，先纸上谈兵地分析一下～
team的特点包括：短期存在；比较随意而非正式；人与人之间没有明显等级之分；行动快速，灵活；强调创新；结构松散。
因此美国文化的如下特点有利于team的运作：美国人比较强调工作本身而不是人际关系确立，能把事和人分开；他们强调个人奋斗而不是集体归属，因此在teamwork中比较容易把权责划分明确，每个人负责自己的部分，有充分的决策权，这样行动会更高效。
而再看日本人，他们非常强调集体意识，个人表现必须让位于集体利益。因此不会出现由于某个人要出风头而导致团队运作失败的情况。他们习惯于集体决策，每件事情都要在团队内部达成充分的共识，有利于团结。但是这种集体决策也会导致团队行动速度慢，效率低下。在日本人看来，遵守社会等级制度和人际的和谐是最重要的，往往比事业本身更重要。而且往往对事即对人。这些都是teamwork的障碍。
这样看来，美国文化可能还更适合teamwork一点。不过，我想书本毕竟只是书本。书上只讲了最一般的情况，而不可能涉及各种特例，而且随着时间的推移这些文化本身也都会发生一些变化。所以要相信“生活之树常青”。 ：）